1.描写山东的诗句

1、张养浩《登泰山》 风云一举到天关，快意平生有此观。

万古齐州烟九点，五更沧海日三竿。 向来井处方知隘，今后巢居似觉宽。

笑拍红崖咏新作，满空笙鹤下高寒。 译文： 伴着和风、轻云一口气登上了南天门，平生能有如此美妙的游览令人多么高兴。

终于看到了“齐烟九点”的古老奇观，也一睹了“泰山日出”的壮丽美景。 以前居住狭窄知识浅薄犹如井底之蛙，今后就算住到鸟巢好像也会觉得海阔天空。

笑拍着洪崖仙人的肩膀咏唱新歌，满天的仙乐飘然而下与大地、与泰山共鸣。 2、杜甫《望岳》 岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割分晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当陵绝顶，一览众山小。 译文： 泰山到底怎么样？在齐鲁大地上，那青翠的山色没有尽头。

大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山，山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。 冉冉升起的云霞荡涤我的心灵，睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林，眼角好像要裂开一样。

一定要登上泰山的最高峰，俯瞰那众山，而众山在我眼中是多么的渺小。 3、杜甫《望岳》 西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。

安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。 车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。

稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。 译文： 西岳高耸似一位德高望重的老人，群峰在其周围则像他的儿孙。

怎么才能求得仙人杖，拄着它登上华山去玉女祠呢？ 可进了车箱谷就难以回归了，而山峰像通天的箭尾直抵天门，难以登爬。 稍稍等待天气转凉后，登上山顶去，看山本貌。

4、李东阳《望岳》 紫爱沾岚湿，青怜泼黛浓。 长原随迤逦，高树助蒙茸。

译文： 风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。 谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

5、陈沂《南天门》 望入天门十二重，然飞舞半虚空。 千寻不假钩梯上，一窍惟容箭栝通。

译文： 雨前初次见到新开花朵的花蕊，雨后连叶子底下也不见一朵花。 蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去，让人怀疑迷人的春色尽在邻家。

2.赞美山东的诗句有哪些

1、望岳 唐代：杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。 译文：五岳之首泰山的景象怎么样？在齐鲁大地上，那青翠的山色没有尽头。

大自然把神奇秀丽的景象全都汇聚其中，南山北山阴阳分解，晨昏不同。望层层云气升腾，令人胸怀荡涤；看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。

一定要登上泰山顶峰，俯瞰显得渺小的群山。 2、放言五首·其五 唐代：白居易 泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。

松树千年终是朽，槿花一日自为荣。 何须恋世常忧死，亦莫嫌身漫厌生。

生去死来都是幻，幻人哀乐系何情。 译文：泰山不能损坏毫发，颜渊无意羡慕老聃和彭祖。

松树活了一千年终究要死，槿木仅开花一天也自觉荣耀。何必眷恋尘世常怕死，也不要嫌弃而厌恶生活。

生与死都是一种幻觉，梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。 3、早秋单父南楼酬窦公衡 唐代：李白 白露见日灭，红颜随霜凋。

别君若俯仰，春芳辞秋条。 泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。

散为飞雨川上来，遥帷却卷清浮埃。 知君独坐青轩下，此时结念同所怀。

我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居。 曾无好事来相访，赖尔高文一起予。

译文：时光过得快啊，就像露水一见太阳就干，红花一遭霜打就蔫。自从与君离别以后，仿佛俯仰之间春花就换了秋枝条。

泰山顶上夏云嵯峨，山上有山，好像是东海白浪连天涌。 云化飞雨从江面上扑来，卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。

也知道你此时一定是一个人孤独地坐在屋里，也知道你此时一定在思念我。我独自一人在南楼读道书，幽静清闲仿佛在神仙的居所。

可惜的是没有那个喜欢闹闹的人提酒来，只能希望你写篇动人的文章来提提神！ 4、游泰山六首其一 唐代：李白 清晓骑白鹿，直上天门山。山际逢羽人，方瞳好容颜。

扪萝欲就语，却掩青云关。遗我鸟迹书，飘然落岩间。

其字乃上古，读之了不闲。感此三叹息，从师方未还。

译文：拂晓，我骑上白鹿，直奔南天门而去。山腰上遇到一位仙人，道貌轩然，瞳孔方方。

我抚摩着古松上的萝藤，想和他聊天，他却把高入青云的关门紧闭。 幸好的是，他赠送我一本远古的写有鸟迹字的书，飘飘落在山岩间。

书是上古文字写的，读起来很费解。因而再三叹息，拜他为师，才没有回来。

5、游泰山六首其二 唐代：李白 平明登日观，举手开云关。 精神四飞扬，如出天地间。

黄河从西来，窈窕入远山。 凭崖览八极，目尽长空闲。

偶然值青童，绿发双云鬟。 笑我晚学仙，蹉跎凋朱颜。

踌躇忽不见，浩荡难追攀。 译文：天亮时分，我老到了日观峰，举手就可以扣开云关。

顿时全身精神飞扬，仿佛置身于天地之间。黄河从西边逶迤而来，再窈窕如丝地流向东面的群山。

倚靠在山崖傍边，极目四面八方，天地悠然。 突然看到一个青发小道童，头发挽成双云鬟一样。

他笑着对我说：干嘛现在才来学道呢？岁月蹉跎，青春都浪费掉了。突然他便无影无踪，无处追寻，令人浩然长叹。

3.齐鲁青末了求其诗

《望岳》 杜甫 岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。

造化钟神秀， 阴阳割昏晓。 荡胸生层云， 决眦入归鸟。

会当凌绝顶， 一览众山小。 杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。

这一首是望东岳泰山。开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。

此诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。 全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。

距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。 首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。

岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。

这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。 “齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案，真是惊人之句。

它既不是抽象地说泰山高，也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔？？刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。

明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？”他特别提出这句诗，并认为无人能继，是有道理的。 “造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。

“钟”字，将大自然写得有情。 山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。

“割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”。由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。

“荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。 见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。

“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。

“会当凌绝顶，一览众山小”，这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。 “会当”是唐人口语，意即“一定要”。

如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子！”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦！”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。

从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。

这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵，而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。 清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观。

取为压卷，屹然作镇。”（《读杜心解》）也正是从这两句诗的象征意义着眼的。

这和杜甫在政治上“自比稷与契”，在创作上“气？掷荩慷滩芰跚健保且恢碌摹4耸缓笕擞?熬?保⒖淌?⒃谏铰础N抟桑ó胩┥酵共恍唷？。

4.描写山东的古诗词

刘凤浩《咏大明湖》 三面荷花四面柳 一城山色半城湖 杜甫《望岳》 岱宗夫如何，齐鲁青未了， 造化钟神秀，阴阳割分晓. 荡胸生层云，决眦入归鸟， 会当陵绝顶，一览众山小. 登岱行 蒲松龄（清） 兜舆迢迢入翠微，往来白云荡胸飞.白云直上接天界，山巅又出白云外.黄河泡影摇天门，千峰万峰列儿孙.放眼忽看天欲尽，直疑星河扪.瑶席借寄高岩宿，鸡鸣海东红一簇.俄延五更黍半炊，漾明霞射秋谷.吴门白马望依稀，沧溟一掬椎琉璃.七月晨寒胜秋暮，晓月露冷天风吹.顷刻朝暾上山觜，山头翠碧连山尾.及到山下雨新晴，归途半踏蹄涔水.回首青嶂倚天开，始知适自日边来. 登岳 王守仁（明） 晓登泰山道，行行入烟霏.阳光散岩壑，秋容淡相辉.云梯挂青壁，仰见蛛丝微.长风吹海色，飘摇送天衣.峰顶动笙乐，青童两相依.振衣将往从，凌云勿高飞.挥手若相待，丹霞闪余辉.凡躯无健羽，怅然不能归. 望岳 李东阳（明） 偶上奎文阁，来观泰岳峰.半空翻碧浪，平陆走苍龙.紫爱沾岚湿，青怜泼黛浓.长原随迤逦，高树助蒙茸.幢节迎还送，戈矛击更冲.烟霞变明晦，云雨验丰凶.混沌天初辟，精灵地所钟.分疆书禹贡，肇域纪尧封.挹浅临沧？，凭虚揖华嵩.行尊宜作丈，名重合称宗. 南天门 陈沂（明） 望入天门十二重，然飞舞半虚空.千寻不假钩梯上，一窍惟容箭栝通.风气荡摩鹏翮外，日光摇漾海波中.欲求阊阖无人问，但拟彤云是帝宫. 偶题灵岩寺清凉世界 萨都剌（元） 今日清凉地，明朝洙泗心.酒堪消客况，泉可洗尘衿.佛古荒苔藓，林深繁绿阴.樵歌山路晚，余兴付归禽. 登泰山 张养浩（元） 风云一举到天关，快意平生有此观.万古齐州烟九点，五更沧海日三竿.向来井处方知隘，今后巢居似觉宽.笑拍红崖咏新作，满空笙鹤下高寒. 登岱 元好问（金） 泰山天壤间，屹如郁萧台.厥初造化手，劈此何雄哉.天门一何高，天险若可阶.积苏与累块，分明见九垓.扶摇九万里，未可诬齐谐.秦皇？DE75？灵威，茂陵亦雄才.翠华行不归，石坛满苍苔.古今一俯仰，感极令人哀.是时春夏交，红绿无边涯.奇探忘登顿，意惬自迟回.惜无赏心人，欢然尽余杯.夜宿玉女祠，崩奔涌云雷.山灵见光怪，似喜诗人来.鸡鸣登日观，四望无氛霾.六龙出扶桑，翻动青霞埋.平生华嵩游，兹山未忘怀.十年望齐鲁，登临负吟？.孤云拂层崖，青壁落落云间开.眼前有句道不得，但觉胸次高崔嵬.徂徕山头唤李白，吾欲从此观蓬莱. 送灵岩新住持赴寺 王安石（北宋） 灵岩开辟自何年？草木神奇鸟兽仙.一路紫苔通窈窕，千岩青蔼落潺？.山祗啸聚萧神宝，象众抵摧想法筵.雪足莫辞重趼往，东人香火有因缘. 题灵岩方丈 曾巩（北宋） 法定禅房临峭谷，辟支灵塔冠层峦.轩窗势耸云林合，钟磬声高鸟道盘.白鹤已飞泉自漫，青龙无迹洞常寒.更闻雷远相从乐，性迈尘嚣岂可干. 泰山 石介（北宋） 七百里鲁望，北瞻何岩岩.诸山知峻极，五岳独尊严.寰宇登来小，龟蒙视觉凡.此为群物祖，草木莫锄芟.。