1.求一首意境美的古诗,要长

人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。

春江花月夜 张若虚

春江潮水连海平，

海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，

何处春江无月明？

江流宛转绕芳甸，

月照花林皆似霰。

空里流霜不觉飞，

汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，

皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？

江月何年初照人？

人生代代无穷已，

江月年年只相似。

不知江月待何人，

但见长江送流水。

白云一片去悠悠，

青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子？

何处相思明月楼？

可怜楼上月徘徊，

应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，

捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，

愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，

鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，

可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，

江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，

碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归？

落花摇情满江树。

范仲淹.《苏幕遮》

碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。

黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。

卜算子

江枫渐老，汀蕙半凋，满目败红衰翠。楚客登临，正是暮秋天气。引疏砧、断续残阳里。对晚景、伤怀念远，新愁旧恨相继。

脉脉人千里。念两处风情，万重烟水。雨歇天高，望断翠峰十二。尽无言、谁会凭高意。纵写得、离肠万种，奈归云谁寄。

雨霖铃

寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰、好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说。

2.含有意象和意境的古诗词

古诗词中的意象、意境和情感写诗如做

梦，析诗如解梦

写诗要借助意象

赏析古诗要借助诗中的意象

意象=意+象

意：表达情感

象：诗中的山川草木、人物等意象：含有

情感的山川草木、人物等形象。

古诗词中的意象、意境和情感意象：含有

情感的山川草木、人物等形象。

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

翠绿的竹林外，几枝桃花摇曳生姿。鸭儿

在回暖的江水中嬉戏。（春天的无限生机）的整体画面意境表达了作者的喜春之情。

采菊东篱下，悠然见南山。

悠闲地在篱下采菊，不经意间抬起头看见

了南山。（多么惬意自由自的田园生活啊！）

表达了诗人田园生活的闲适心情。

古诗词中的意象、意境和情感《乡村四月》宋 翁卷

绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。

乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

这首诗有哪些意象呢？

前两句的意象山原（山陵/原野）川（平地田

野）子规（杜鹃乌）……

草木葱郁的水色天光辉映的声声啼叫的如

烟似雾的意境：多么美的乡村四月啊！草木葱郁的山原，白茫茫的河水和稻田，如烟似雾的细雨中，不时传来杜鹃的啼叫。

再来看后两句：四月乡村人忙碌，刚忙完采桑喂蚕，又在水田插起了秧。繁忙紧张又从容的四月乡村之人！

情感：表达了作者对农民辛勤劳动的赞美之情，对乡村生活的热爱之情。

太多了，在此抛砖引玉，供参考。

3.关于中国古典诗词意境之美的文章

诗词是中国古典文学艺术中的瑰宝，千百年来取得了辉煌的成就。这与古人在追求古典诗词的意境美方面做出的巨大努力是密不可分。国学大师王国维在《人间词话》中说：?有境界自成高格。? 诗词只有达到美的至境———意境美，才能给人以真正的美感。 所谓意境美，是指文学作品中所描绘的生动图景和所体现的思想感情融合一致而形成的艺术境界的一种美的形态，它是?意象合一?的艺术升华，是想象空间的艺术化境界。 意境美体现在中国古典诗词中是多方面的。 本人结合自己的学习和教学经验，将从古典诗词中人物之形象、事物之传神及用词之精妙，来浅谈对中国古典诗词中所呈现出来的意境之美的认识。

李白、孟浩然、韦应物等 人为代表创作的山水诗，用自然清新、明艳清丽的语言描物写景，抒情表意，创作出形神兼备、情景交融、诗中有画、言有尽而意无穷的澄明性灵境界。如李白的 “孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”“江城如画里，山晚望晴空。两水夹明镜，双桥落彩虹。人烟寒橘柚，秋色老梧桐。”“天门中断楚江开，碧水东流至此 回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”孟浩然“野旷天低树，江清月近人。”杜甫“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。” 韩愈“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”张志和“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”，柳宗元“千山鸟飞绝，万径人踪 灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”韦应物“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽。”等等。

事 实上，意境的创造决不仅限于此，意境美是一种境界。王国维在《人间词话》中说的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人 憔悴”，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，形象地说明了诗人追求意境的构思过程。它不是简单的堆砌，而是艰苦的探索，若加工不足则失之 浅露，加工太过则失之雕琢。最高境界是一种不露痕迹的美，正如古代的绘画一样，所传达的是意境中的神韵之美。如王维的《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长 啸。深林人不知， 明月来相照。”字字平淡无奇而境界自出，其中蕴含着一种特殊的艺术魅力，其妙处正在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境，它的美在神而不在 貌，其神是包孕在意境之中的，这意境不仅给人以清幽绝俗的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸的人又是如此悠然自乐，尘 虑皆空，真令人流连忘返。

中国古代诗歌意境美是中国古代诗人创作诗歌追求的终极目标和最高理想，是对世界美学的独特贡献，它从立意命题，内容形式上尽善尽美，追求个性与共性并重，微观与宏观统一，主体与客体交融，是浑然天成，自然和谐的审美境界。

总 的说来，意境是诗人和艺术家直觉和理解、情感和思维、意识和无意识相互交融，共处于兴奋状态下所获得的既能恰当地寄托自己的情感心意，又能巧妙地使之生发 延展的知觉表象，它只须抓住那些能唤起特定情感的自然特征，便能以一种洗练，含蓄的形式，给人以强烈的情感上的影响，使景物的特点和人的情怀自然地结合起 来，从而才能普遍引起人的喜悦或为之动容的情感，也就是美感。

4.特别美的古诗词的经典句子【意向；乐观,】

正是江南好风景，落花时节又逢君。

——杜甫《江南逢李龟年》

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

—— 辛弃疾《青玉案》

两情若是久长时， 又岂在朝朝暮暮。

——秦观《鹊桥仙》

林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。

胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东。

——李煜《相见欢》

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

——黄巢《咏菊》

惆怅东栏一株雪，人生看得几清明！

——苏轼《东栏梨花》

夕阳无限好，只是近黄昏。

——李商隐《登乐游原》

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

——杜秋娘《金缕衣》

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

——朱熹《春日》

滚滚长江东逝水， 浪花淘尽英雄。 是非成败转头空， 青山依旧在， 几度夕阳红。

——杨慎《临江仙》

野旷天低树， 江清月近人。

——孟浩然《宿建德江》

更待菊黄家酝熟， 共君一醉一陶然。

——白居易《与梦得沽酒闲饮且约后期》

花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

——李清照《一剪梅》

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。

——苏轼《定风波》

风住尘香花已尽， 日晚倦梳头。 物是人非事事休， 欲语泪先流。

——李清照《武陵春》

自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。

——秦观《浣溪沙》

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

——李清照《醉花阴》

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。

——李商隐《锦瑟》

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

——柳永《蝶恋花》

5.

这两天学习了《夜莺的歌声》和《小英雄雨来》，在概括文章内容的时候，孩子们不是概括的太简单就是太罗嗦，以前在学习课文的时候，孩子们这样的问题也较突出，今天找了些相关内容，希望对孩子们这一方面的学习有所帮助.1. 题目扩展法.有的文章的题目能高度概括了文章的内容，对它稍加扩展充实，就得到了文章的主要内容.如《飞夺沪定桥》一课的标题适当补充一下：本文写的是红军在二万五千里长征途中，克服重重困难，夺取泸定桥的经过.这就是课文的主要内容.2. 要素归纳法.记叙文一般包含有时间、地点、人物和事件四要素.找出文中的四要素，并合理组织它们，这就是主要内容.如《董存瑞舍身炸暗堡》一文的四要素：时间是1948年5月25日，地点是隆化中学附近，人物是董存瑞，事件是董存瑞舍身炸毁暗堡.概括这四要素可得出主要内容：1948年5月25日，在解放隆化的战斗中，董存瑞在紧急关头毅然舍身炸毁了前进途中的暗堡.3. 段意合并法.把每段的段意连来，就是文章的主要内容.如《黄继光》一课，可分为四段，段意分别是：（1）黄继光所在营接到新的战斗任务；（2）黄继光向指导员请战；（3）黄继光顽强战斗，壮烈牺牲；（4）黄继光所在营攻占了五九七？九高地.根据段意归纳为：在抗美援朝战争时，中国人民志愿军战士黄继光在上甘岭战役中，顽强战斗，壮烈牺牲.4. 摘录句段法.有的文章中的总起、过渡句、重点段落概括了全文的大意.阅读时可直接引用或稍加整理，便可抓住主要内容.如《养花》一文，可根据结尾段来概括它的大意：课文主要写养花有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色.既须劳动，又长见识.5. 取主舍次法.对写了几件事的文章，先分清事件的主次，然后根据主要的来概括它的主要内容.如《落花生》写了种花生、收花生和尝花生几件事.从文章看，“种花生”和“收花生”写得简略，是次要的；“尝花生”写得详细，是主要的.根据课文主次可以这样概括文章的主要内容：“我”一家人过花生收获节的情形.6. 问题回答法.有些问题，只要回答出来也就是概括出了主要内容.如《飞夺泸定桥》提出下面问题：①课文写的是红军在什么情况下飞夺泸定桥的？②他们是怎么“飞”又是怎么“夺”的？③结果怎样？把这些问题的回答归纳起来，就是主要内容.总之，概括主要内容的方法还很多，不管用哪种方法，都首先要认真阅读. 诗歌赏析文章一般有两种写法： ⑴综合分析法——通过对全诗的整体分析，表达自己的观点. 在这种体式下，较完整的写法是： A.作者简介. B.作品写作背景简介. C. 作品意象分析（诗句的解释或翻译，诗句所表达的情感、思想，诗句表达的意境）. D.作品艺术手法分析（通常结合在作品意象分析之中）. 意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象. 意象理论在中国起源很早，《周易?系辞》已有“观物取象”、“立象以尽意”之说.不过，《周易》之象是卦象，是符号，是以阳爻阴爻配合而成的试图概括世间万事万物的六十四种符号，属于哲学范畴.诗学借用并引申之，“立象以尽意”的原则未变，但诗中之“象”已不是卦象，不是抽象的符号，而是具体可感的物象. 诗的意象手法的实际运用，则应该还在意象理论形成之前.相传舜禅位给禹之时，与群臣一起高唱《卿云歌》：“卿云烂兮，糺缦缦兮，日月光华，旦复旦兮！”（1）这就是一首纯意象诗，它娴熟地运用着意象，以祥云灿烂，延绵不绝，日月光辉，永驻人间，象征国运昌盛，教化广远而久长，以寄讴歌与祝福之意.诗的意象理论，如果不是从《周易》的卦象理论借鉴而来，也会从诗的意象实践中归纳而来. 诗对意象的推重，是因为“言不尽意”，逻辑语言不能完美地表达诗人心中之意，就只好“立象以尽意”，（2） 用意象诉诸感性来作另一种表达.“言征实则寡余味也，情直致则难动物也，故示以意象.”（3） 意象入诗的目的和所要达成的效果，是以“象”征“意”，是喻示，是象征，是“含不尽之意，见于言外”（4）. 中国诗学一向重视“意”与“象”的关系，亦即“情”与“景”的关系，“心”与“物”的关系，“神”与“形”的关系.这方面的论述很多.如刘勰指出，诗的构思在于“神与物游”；谢榛说“景乃诗之媒”；王夫之说“会景而生心，体物而得神，则自有灵通之句，参化工之妙.”直至王国维所谓“一切景语皆情语也”.移情于景，存心于物，凝神于形，寓意于象，实际上只是中国传统诗学关于诗的意象手法的不同表述. 汉字作为象形文字，源于原始的近乎图画的符号，如“日”、“月”、“水”、“火”、“山”、“川”、“马”、“牛”.相对于西方的拼音文字，汉字与诗的意象表达手法有着某种天然的联系，甚至有人据此提出“字思维”.不过，作为象形文字的汉字在长期的演变过程中，已逐渐抽象化.在指事、象形、形声、会意、转注、假借这六种造字方式中，象形的比重越来越小.现代汉字已经成为一套趋于纯粹的语义符号.于是，诗的意象表达，主要是借助一个个代表物象的词汇，而不是依赖组成词汇的单字本身的形象性.尽管如此，汉字残存的象形特征，对于诗的意象表达，还是不无助益的.对中国古典诗歌推崇备至的美国诗。

6.有没有意境很美的古诗

那要看你喜欢怎样风格的啰 个人挺喜欢李商隐的 锦瑟 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。 诗中朦胧的味道，下面是转字贴吧的解释 （一）《锦瑟》定解的存在性和可探究性 每见数学和理论物理学的论文，开宗明义先要讨论“解的存在性和唯一性。”

仿此，我们先来探讨《锦瑟》一诗是否可能得到确定的解释。 梁启超先生说：“义山的《锦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等诗，讲的什么事，我理会不着。

但我觉得他美，读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。须知美是多方面的，美是含有神秘性的，我们若还承认美的价值，对于此种文字，便不容轻轻抹煞。”

（《中国韵文内所表现的情感》） 梁任公学际天人，一代宗师，没有空暇去“理会”义山诗“讲的什么事”，而自愿停留在欣赏一种“神秘性”的美这一层次，可置勿论。 作家王蒙认为，像《锦瑟》这类诗“没有定解也就是可以有多种解。”

他认为：“情种从《锦瑟》中痛感情爱，诗家从《锦瑟》中深得诗心，不平者从《锦瑟》中共鸣牢骚，久旅不归者吟《锦瑟》而思乡垂泪，这都是赏家与作者的合作成果。”这就有点像历来人们看《红楼梦》那样的见仁见智了。

然而，李义山写《锦瑟》，就如同曹雪芹创作《红楼梦》一样，自有原创的唯一确定的本旨。问题是，后人对此有无“破译”的可能？ 我们认为，“破译”《锦瑟》的可能性是存在的。

请看下述思路： 一.《锦瑟》是一首准（pseudo）“无题”诗 《锦瑟》一诗，表面上摘了首句的开头两字为题。一般人都认为这种诗题，是有题而等于无题。

但实际上，全诗虽以锦瑟起兴，而开头两句，却都是直写锦瑟而引入正题。写锦瑟而占了全诗四分之一的篇幅，不可谓不重要，故应视作务实而非务虚。

这就与其它以开头两字为题的诗不太一样。因而也就有可能不像其它“无题”诗那么费解。

于是我称之为“准无题”诗。 二.《锦瑟》在李义山诗集中有特殊的排列位置 《锦瑟》在李义山诗集中，可以作为编年诗而排在末位，可见是他晚年之作。

而在他本人晚年编定的《玉溪生诗集》中，却又被置诸卷首。这种特殊的“排列”，提供了特殊的信息。

探求原创的本旨，自然要考虑到能否合理地解释这个特殊的“排位”。有了这个限制，也就帮助排除了某些主观猜测的可能性，例如“令狐家婢女”的说法。

要是《锦瑟》原创的本旨，真是写的“令狐家婢女”，它就不会被排在卷首。 三.《锦瑟》有确定的“边界条件” 我们知道，求解一个比较复杂的数学物理方程，如果没有“边界条件”，那么，这种方程的解就会是一族曲线，称为“解族”。

如果有确定的“边界条件”，我们就有可能得到唯一的定解——— 一条曲线。再说简单一点，那就像是不定积分与定积分的区别。

《锦瑟》一诗，有着明确的“框架”。我们可以将它“化简”，而不会影响它的主旨。

这也与其他无题诗不同。我们可以将其“化简”为： “锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

…….此情可待成追忆，只是当时已惘然。” 全诗当中的四句（颌联和腹联），仅是对“追忆”“华年”的内容的具体展开，将它暂时忽略，不会影响全诗的主旨。

相反，这种“简化”，却可以使诗旨凸现出来，让我们一下子就能抓住全诗的内在逻辑。“破译”就可以从此入手。

而“破译”的结果，自然就被要求能够满足上述框架。毫无疑问，一首诗也是一个逻辑系统，它是逻辑上自洽的（salf-consistent）。

下面，就让我们进入具体的“破译”程序。 （二）对颌、腹二联作“陈情限定” 李商隐的《锦瑟》诗是这样的： 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃，沧海月明珠有泪，兰田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。（笔者按自己的理解加了标点） 这首诗有一个特点，就是：颌、腹二联，迷离恍惚，发散而难以把捉；而首尾二联正相反，却是回环呼应，收敛而且规范甚严。

正如田同之在《西圃诗说》中所说：“盖此诗之佳，在一弦一柱中思其华年，心思紊乱，故中联不伦不次，没首没尾，正所谓‘无端’也。”职是之故，千余年来，人们受颌、腹二联困惑，始终觉得“一首锦瑟解人难。”

既然如此，我们何妨“向红楼存问春消息”，先从首尾二联入手，看看能得到什么对“中联”的提示和限定。 首联借锦瑟起兴，关键在“一弦一柱思华年”。

而关键中的关键，是“思华年”。所以笔者在标点中加了冒号“：”，说明“中联”的内容必然是“思华年”的具体展示。

至于“思华年”的具体展示是否要由“一弦一柱”引发，因而与锦瑟的乐曲有关，还不是最重要的。 末联“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”

在对“思华年”的具体展示作收束的同时，对“中联”的内容又有了进一步的提示：“此情”，说明“中联”所述的情事，所重者是“情”。而“此”字的含义，相当于“前述”（above-said），即“中联”所述，殆无疑问。

什么样的“情”呢？在末句有进一步的说明：“惘然”。即“惘然之情”是也。

综上所述，本诗中联的四句，其内容应该被首联和末。

7.含有意象,感情内涵的诗句

竹

一节复一节，千枝攒万叶。 我自不开花，免撩蜂与蝶。

咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

松柏

大雪压青松，青松挺且直

芳菊开林耀，青松冠岩列。 怀此贞秀姿，卓为霜下杰。

菊

兰既春敷，菊又秋荣。 芳熏百草， 色艳群英。 孰是芳质，在幽愈馨。

梅

众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园。 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

杜鹃

归心落何处，日没大江西。 歇马傍春草，欲行远道迷。 谁忍子规鸟，连声向我啼。

江花已萎绝，江草已销歇。 远客何处归？孤舟今日发。 杜鹃声似哭，湘竹斑如血。 共是多感人，仍为此中别！

猿

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来

岭外猿啼秋树月，林间鹤唳晓松风

云

白云升远岫，摇曳入晴空。乘化随舒卷，无心任始终

舒卷意何穷，萦流复带空。有形不累物，无迹去随风。莫怪长相逐，飘然与我同

朝露

对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多

蝉

垂绥饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。

月出先照山，风生先动水。 亦如早蝉声，先入闲人耳。 一闻愁意结，再听乡心起。

本以高难饱，徒劳恨费声。 五更疏欲断，一树碧无情。 薄宦梗犹泛，故园芜已平。 烦君最相警，我亦举家清。

鹰

八月边风高，胡鹰白锦毛。孤飞一片雪，百里见秋毫。寒冬十二月，苍鹰八九毛。寄言燕雀莫相啅

素练风霜起，苍鹰画作殊。?身思狡兔，侧目似愁胡。绦镟光堪擿，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜

鱼

细雨鱼儿出，微风燕子斜。

江上往来人， 但爱鲈鱼美。 君看一叶舟， 出入风波里

江

我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水。但愿君心似我心，定不负君之意。

望君烟水阔，挥手泪沾巾

飞鸟没何处，青山空向人

长江一帆远，落日五湖春

谁见汀洲上，相思愁白频

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

海日生残夜，江春入旧年。 王湾《次北固山下》

江流天地外，山色有无中。 王维《汉江临眺》

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。崔颢《黄鹤楼》

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。白居易《忆江南》

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州

8.意境优美的诗词

柳 宗 元 《晨诣超师院读禅经》 淡然离言说，悟悦心自足。

张 祜 《集灵台二首》 其二 却嫌脂粉污颜色，淡扫娥眉朝至尊。 杜 牧 《初春雨中舟……》 辞客依风吟暗淡，使君回马湿旌旗。

程 颢 《春日偶成》 云淡风清近中午，傍花随柳过前川。 白 玉 蟾 《 早 春 》 淡淡著烟浓著月，深深笼水浅笼沙。

晏 殊 《 寓 意 》 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。 王 安 石 《桂 枝 香》 彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。

秦 观 《望海潮》 梅英疏淡，冰澌溶泄，东风暗换年华。 《满庭芳》 凭阑久，疏烟淡日，寂寞下芜城。

《浣溪沙》 晓阴无奈拟穷秋，淡烟流水画屏幽。 晁 元 礼 《绿头鸭》 晚云收，淡天一片琉璃。

莹无尘，素娥淡伫，静可数，丹桂参差。 贺 ？ 《浣溪沙》 楼角初消一缕霞，淡黄杨柳安栖鸦。

玉 人和月摘梅花。 《蝶恋花》 数点雨声风约住，朦胧淡月云来去。

《绿头鸭》 回廊影、疏钟淡月，几许消魂？ 李 邴 《汉？m春》 微云淡月，对江天，分付他谁。 卢 祖 皋 《宴清都》 春啼细雨，笼愁淡月，恁时庭院。

吴 文 英 《鹧鸪天》 乡梦窄，水天阔，小窗愁黛淡秋山。 《夜游？m》 云淡星疏楚山晓，听啼鸟，立河桥话未 了。

陈 亮 《水龙吟》 迟日催花，淡云阁雨，轻寒轻暖。 正消魂，又是疏烟淡月，子规声断。

周 密 《玉京秋》 楚箫咽，谁依西楼淡月。 《花犯·水仙花》 无言洒清泪，淡然春意。

彭 元 逊 《疏 影》 事阔心违，交淡媒劳，蔓草沾衣多露。 有白鸥，淡月微波，寄语消遥容与。

？T 昌 图 《临江仙》 回头烟柳渐重重，淡云孤雁远，寒日暮 天红。 范 仲 淹 《御街行》真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。